أنواع الحجج المنطقيه.

الحجة المنطقية
(( هى مجموعة من القضايا واحدة منها نتيجة ، والباقي مقدمات ، من المفترض أنها تدعم هذه النتيجة ) .
فكل حجة منطقية تعتمد على قضايا تمثل مقدمات ونتيجة .
إذا" ماذا نعني بالقضية؟ وماذا نعني بالمقدمات؟ وما هي النتيجة؟
أولا :- القضية:
هي محتوى واقعي نعبر عنه بجملة تقريرية (خبرية) تحمل معنى يمكن الحكم عليها بالصدق أو الكذب .
ثانيا :- المقدمات :
الحجة تتكون من أي عدد من القضايا حول أي موضوع ، هذه القضايا تشكل مقدمات الحجة ، سواء كانت قضية واحدة أو اثنين أو ثلاثة أو أي عدد من القضايا ، لكن ينبغي أن يقودنا هذا العدد إلى نتيجة واحدة نهائية.
ثالثا :- النتيجة : هي القضية الواحدة النهائية لأي حجة و التى تقودنا إليها مقدماتها (نصل إليها من خلال مقدماتها).
غالباً ما تسبق النتيجة مؤشرات لفظية تنبئ بوجود وقدوم النتيجة ، ومن هذه المؤشرات اللفظية:
وفق ذلك / يلزم عن ذلك / يترتب على ذلك / وبناءآ على ذلك .
يتأكد لنا من ذلك أن / يشير ذلك إلى أن / يتبين أن / الحقيقة أن / وهذا يعني أن .
لذا فإن / وباختصار فإن / وبالتالي فإن / من ثم / ..... هكذا.
مؤشرات لفظية تساعد على تمييز هذه المقدمات ، مثل :
اكتشف الباحثون أن/ دليلي على ذلك أن/ مثال ذلك أن.
نتيجة لــ / السبب هو / أولاً- ثانياً- ثالثا.





أنواع الحجج المنطقيه. يوجد نوعان من الحجج المنطقيه، إستنباطي (Deductive) وإستقرائي (Inductive).
الحجج الإستنباطية هي الحجج التي يتوجب صحة إستنتاجها من صحة معطياتها. أي أن معطياتها إن صحت، صحة إستنتاجها تكون ضروره. بمعنى آخر، تكون الحجه حجه إستنباطيه جيده إذا وافت شرط سلامة الحجه.
مثال على حجه إستنباطيه:
المعطى الأول: كل النباتات تنمو.
المعطى الثاني: الزهرة نبات.
الإستنتاج: إذاً، الزهرة تنمو.
نلاحظ من المثال أن المعطى الأول يقول بأن النباتات تنمو والمعطى الثاني يقول بأن الزهرة من فئة النباتات. نرى أنه يستحيل عدم إستنتاج أن الزهرة تنمو من المعطيات السابقه إلا إذا ثبت خطأ أحد المعطيات. فلو قلنا مثلاً أن الزهرة ليس من فئة النباتات بل من الحيوانات، فهنا تكون هذه الحجه غير سليمه، بالتالي لاتعد حجه إستنباطيه جيده.
جودة الحجج المنطقيه تعتمد على جودة الحجج الإستنباطيه. فتكون الحجه جيده إذا كانت الحجه الإستنباطيه سليمه وجميع معطياتها صحيحه. فلو لم تكن جميع معطياتها صحيحه أو لم تكن سليمه، نسمي هذه الحجه “حجه سيئه”.
الحجج الإستنباطيه إذاً تقودنا إلى التيقن بصحة خبرها. فلا مجال للشك فيها. إما أن نجد خطأ في أحد معطياتها أو مغالطه منطقيه في إستنتاجها. عدا ذلك، إما نصدق بصحة خبرها أو نرفض قوانين المنطق برمتها.
أما الحجج الإستقرائيه فهي الحجج التي إن كانت معطياتها صحيحه، يكون إستنتاجها أقرب إلى الصحه من الخطأ. أي أن صحة إستنتاجها تكون محتمله فقط وليست واجبه.
مثال على حجه إستقرائيه:
المعطى الأول: معظم الطيور تطير.
المعطى الثاني: الصقر طير.
الإستنتاج: إذاً، ربما الصقر يطير.
نلاحظ من المثال أن المعطى الأول يحوي كلمة “معظم” والإستنتاج بالتالي يحوي كلمة “ربما” فلو أزلنا هاتان الكلمتان لكانت الحجه حجه إستنباطيه فيها يقينيه كامله لكن الوضع يختلف هنا. نجد هنا أن خبر الحجه قابل للشك فلا نستطيع أن نكون متأكدين مئه بالمئه من صحة خبرها ولكن نستطيع تقريبه.
يجب التنبه إلى أن الحجج الإستقرائيه لا يمكن تصنيفها بأنها سليمه أو غير سليمه لأنها تعتمد على الإحتماليه فقط، وبالتالي لا يمكن أن تصنف الحجج الإستقرائيه كحجج جيده ولكن لا يمكن تصنيفها بأنها حجج سيئه أيضاً.
تستعمل الحجج الإستقرائيه طريقة التفكير الإستقرائيه التي تستعمل في المجال العلمي بكثره، خصوصاً في تكوين النظريات العلميه التي يصعب التيقن منها. أما الحجج الإستنباطيه يكون إستعمالها جيد في حال إمتلاكنا إعتقاد قوي بصحة معطياتنا.



لو سمحت ايه الحل هنا فى الحجة دى اذا تم الضغط على مفتاح مصباح التلاجة انطفا المصباح وبالتالى حين يتم غلق باب التلاجة فانه يضغط على المفتاح واذن حين يغلق باب التلاجة ينطفئ المصباح أ-حددمقدمات ونتيجة الحجة ومفاتيحها اللفظية ب- هلى هذه الحجة استنباطية ام استقرائية ولماذا

ارجو الشرح والتوضيح ياريت ضرورى من فضلكم

الحل


المقدمات                      اذا تم الضغط على مفتاح التلاجة
                              وبالتالى انطفء المصباح
النتيجة                        واذن حين يغلق باب التلاجة ينطفئ المصباح
المفاتيح                       (اذا) ( وبالتالى )(اذن)


نوع الحجة                      استقرائية لان احتمال حدوث النتيجة أو عدم حدوثها فالنتيجة ليست يقينية




المقدمات مقدمه أولى اذا تم الضغط على مفتاح مصباح التلاجة
مقدمة ثانية وبالتالى انطفء المصباح (نتيجة وسيطة)
النتيجة انهائية واذن حين يغلق باب التلاجة ينطفئ المصباح


المفاتيح مقدمه أولى (اذا) مقدمة ثانية نتيجة وسيطه( وبالتالى ) نتيجه نهائية (اذن)

نوع الحجة استقرائية لان احتمال حدوث النتيجة أو عدم حدوثها فالنتيجة ليست يقينية