امتحان منطق من القضايا حتى الاستدلال المباشر----امتحان منطق ( حتى القياس )

امتحان منطق من القضايا حتى الاستدلال المباشر
السؤال الأول :- (إجباري )
1- ميز بين القضيتين (السمك يسبح في الماء – إذا وضع السمك في الماء فإنه يسبح) 2-هات ما يلي معللا:- أ- قضية تستغرق المحمول فقط ب-قضية لا تستغرق أيا من حديها ج- قضية شرطية متصلة 3-إذا سلمت بكذب (بعض الزهور نادرة )ما حكم القضية التي تقابلها بالتناقص و الدخول تحت التضاد مع التعليل
4- أ - عرف القضية المنطقية ثم حدد مما تتكون بمثال ب -(كل جريمة انحراف) ( وليس كل انحراف جريمة)ـ حدد نوع التقابل بين القضيتين
السؤال الثاني :- (علل صحة أو خطأ) : 1- إذا صدقت(ك س ) كانت( ك م) مجهولة و(ج س ) كذلك 2- لا فرق بين القضية المهملة و القضية الشخصية
3- القضية تكون تركيبية لمن يجهلها وتحليلية لمن يعلمها 4- الاستدلال عن طريق التقابل هو استنباط صدق أو كذب قضية من قضايا غير معلومة الحكم
السؤال الثالث:- 1- ميز بين القضية التحليلية والقضية التركيبية من حيث معيار الصدق وأهمية كل منها
2- هات قضية تستبعد بعض أفراد الموضوع عن كل أفراد المحمول ثم عين الحدود المستغرقة مع التعليل
3- "بعض الطيور لا يؤكل لحمه" على فرض صدق هذه القضية ما حكم القضية التي تقابلها بالتناقص و الدخول تحت التضاد مع التعليل ؟
4-حدد الموضوع و المحمول و الكم و الكيف في القضايا الآتية :-- أ-لا طالب فاشل يجتهد في دروسه ب- ليس بعض من العلم مرزول ج- كل منطقي غير متهور في الحكم

امتحان منطق ( حتى القياس )
السؤال الأول: (إجباري) 1- كون قياس صحيح من الشكل الأول تتفق مقدمتاه كما وتختلف كيفا ثم علل صحته وبين الحدود المستغرقة فيه
2- كون قياس صحيح من الشكل الأول تستغرق نتيجته الموضوع فقط ثم عين حدوده وقضاياه
3- اجعل الحد (طلاب )حد اصغر في قياس صحيح من الشكل الأول تستغرق نتيجته المحمول فقط ثم عين دور الحد الأوسط
4- بين الحدود المستغرقة مع إيضاح السبب في القضايا الآتية :ا- بعض الظن إثم ب- كل فاشل لا يجتهد في دروسه ج- سقراط فيلسوف
السؤال الثاني :- علل( صحة أو خطأ) 1- لا إنتاج من قضيتين سالبتين 2- الحد الأوسط يظهر في المقدمتين ويختفي في النتيجة لعدم أهميته
3- أسماء الأعلام وأسماء الجموع حدود كلية وجزئية 4 - الإنسان حيوان يمشى على قدمان تعريف منطقي
السؤال الثالث:- 1- اذكر مثال لقضية يقينية الصدق وأخر لقضية احتمالية الصدق
2- قارن بين الفصل والخاصة بمثال 3 – لا يؤخذ الكل بجريمة البعض-هل توافق؟- علل
4- ضع الحد(حكماء)في قضية لا تستغرق أي من حديها ثم افترض صدقها مرة وكذبها مرة أخرى مستخرجا باقي أحكام التقابل معللا كل حالة